“蒙特梭利教育法”系列全集二十

就頭腦的成長來說，這三種練習，都是刺激大腦成長的來源，而且在三歲以前，最有相互促進的作用。因為“語言”能幫助小孩和大人溝通，引起大人更多的注意和反應。“運動”由爬到站、走增加了他的活動領域，也逐次建立了“獨立”和“自信”；同時，這對于孩子的大腦和腦下垂體，都有良好的刺激作用。
有 出 息

所謂“有出息”，通常我們是指一個人，至少他對“事”有見解，遇“責”能擔當，具備這兩項品性就不會人云亦云，不知好歹，毫無作為。這類人在小的時候，他會依其所好，選擇玩具或玩伴。稍大之后，他會是學校的隊員，團體的中堅。也許可能他做得多也錯得多。但他肯認錯，肯改進，見到旁人有困難，他會自動伸援手，同學、親友也信任他和他通財。這樣的人長大之后，縱非國家棟梁之才，也是世上獨立之士，他可以成家立業，而且會過一輩子小康的日子。遇有機會，他可以“時來運轉”，依附潮流，發達一番，所謂“兒孫自有兒孫福”，是指這類人說的。

但如果自小就被爺爺奶奶背大抱大，呵護得像溫室的小花，母親看到幼稚園的老師抱他在鋪有高級地毯的地方，替他換尿片，就慌著要幼稚園為他小孩買個護理臺，說地毯上有細菌。下雨天當然留在室內，有太陽也怕孩子曬，快要兩歲了，兩只小腿還是彎彎的，走起路來總趕不上一般年齡的小朋友，一天到晚總是哭兮兮地要老師抱；更有的媽媽不放心，常打電話來吩咐教師別忘了在奶粉中多加點速健之類的，這樣過度受呵護的孩子，連體能都沒有得到正常的成長，如何期望他將來

“有出息”？要知道對于依賴、庸懦成性的人，財神和福星是不會把你燒的香、積的德，轉到他的名下的。假若，你能自小從生活訓練上，要小孩自己拿奶瓶（六個月就可開始），自己洗手，自己用湯匙吃飯（十二、三個月就可以訓練了），甚至于幫你做些家事（三歲就可以開始），只要他能力所及和不讓他受到傷害，就盡量要他幫點小忙，替你做點小事，縱然弄糟了、做錯了，也不要責怪他。經常讓他獨立完成一樁事，并適當地予以贊美和感謝，慢慢地孩子會從生活的獨立中，培養

出自信和負責的德性。這樣的孩子，長大后自然會有出息，不用父母操心。所以培養孩子能獨立，能擔當，“讓孩子比你更強”，遠比買“速健”給他們吃要有保證得多。
常 快 樂

快樂是幸福的感受。而快樂的性格，也不是光靠遺傳因素，就可以讓你的下一代無憂無慮，坦蕩幸福地過一輩子。

所謂“?？鞓?FONT face="Times New Roman">”，是指一個人，遇事不悲觀，不但有安貧樂道的品格，而且也有不叫苦，不怕難的精神。這樣的人，也常會有“富貴不能淫”的操守。如果再像麥克阿瑟為子祈禱文中所說的“具有一點幽默感”，讓別人也能分享他的快樂，那就更完美了。?？鞓返男愿?，也是需要自小就開始培養的。而培養你的孩子一生快樂的性格，是要幫助他。

(1)喜愛工作──蒙特梭利說,“工作是人的特性”，

絕大多數的動物，沒有這種“特性”。大人們因為“工作”帶來成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成長的“工作”。能夠喜好工作，生活就絕沒有“無所事事”的苦惱，反而會有“享受成就”的感受，神經病理學家也認為，一個喜愛工作的人，必然是一個正常的人，也是一個快樂的人。

讓孩子養成喜歡工作的習性，就是從小鼓勵他去工作，尤其是幫助你做點家事，完成以后示以適當的嘉許，他不但會有成就感，而且非?？煳?。當然在最初開始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他幫你拿碗，最好拿打不破的碗給他拿。如果想培養他從失敗中重新再來的性格，得要經過精心設計，以免弄不好，使他的小心靈受到挫折或產生罪孽感。

(2) 培養他們樂于助人的習性──“助人為快樂之 本”。曾經有一個靠領政府社會救濟金生活的老人，將他多年積蓄的一萬塊錢，接濟了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能夠像這樣一位“濟人之急”的老人一樣，那更可以“其樂似神仙”了。

(3)培養孩子“守分際、無奢欲”的操守,讓他一生胸懷坦蕩，無憂無慮，自然防止了不愉快事的發生。
(4)培養他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣賞或創造美的境界，那豈不更快樂。