“蒙特梭利教育法”系列全集二十五

適 應 環 境

任何事物，包括萬物之靈的人類，想要生存，就非得適應環境不可。反而言之，“適應環境”也是萬物的一種本能。例如：長在沙漠上的駱駝，它們為了適應早晚溫差大的氣候，生理上就發展出了各種特殊的器官；而人類呢？我們以語言能力一例來說明本能的適應現象，例如母親不希望孩

子講粗話，小孩子居然朗朗上口，完全是他自己從環境中學來的；一個生長在英語系國家的孩子，
他家附近住許多墨西哥人，孩子的父母對西班牙文是一竅不通，而他卻能說得極為流利，實際上成人們誰也沒有教他，那也完全是他自己從環境中自然學得。甚至蒙特梭利也曾以一個例子來說明這

種關系：“例如有些小孩一生下來，母親即撒手人寰，那么小孩所學會的東西很明顯的不是經由母
親所教的。”這完全是人一生下來，就有適應環境的本能，幫助他生存，甚至驅使他去發展未來生存必備的生理或心理機能。也就是說，人類的各種智能與體能都是因為適應環境而增長的。

智能與體能的成長

智能的成長，除了因為先天年齡的限制，而呈一定的發展規則外；個體與環境相適應的好、壞，亦是促使智能成長快速或者緩慢的主要原因之一。因此，我個人有以下的推論：
“個體與環境相適應的結果，是和兩者之間的“內容”（品質、“頻率”（數量）以成正比的關系而發展的”。

也就是說，假如能給兒童一個非常豐富，能提供學習刺激的“環境”，而兒童在這環境中也能勤勉，多方的去“適應”，那么智能成長的速度和品質必將是很好的！

體能的成長，也是如此！比方說，小孩子想洗手，那他必須去開那個美觀、靈活，而且水壓很好的水龍頭，開水龍頭的動作，不太費力，讓孩子多練習幾次就會使小肌肉有良好的發展。他對水龍頭愈能轉動自如（與環境相適應），他愈能有興趣（玩它），而小肌肉的旋轉動作也就越成熟。

我們熟知的“孟母三遷”，也告訴了我們同樣的訊息：(1) 人類的適應環境是一種本能（孟子住在葬儀社旁，天天學著他們哭哭啼啼?。?FONT face="Times New Roman">(2) 環境的好與壞會影響孩子未來的一切發展（孟母遷到學校旁邊，使得孟子走上學者之途）。

鑒于這種生命事實，蒙特梭利將環境列為教育的第一要素，并更進一步地配合她的兒童成長法則，設計出了適合孩子個別差異，并能激發孩子成長的各類教具，使孩子在環境中真正地適應，進而利用環境。